La raccolta di versi è intesa come un solo poema, diviso in due sezioni. Dalla quotidianità al mito, la realtà è percorsa alla ricerca delle sue ragioni e della sua natura in relazione all’esistenza dell’uomo.
“Il vasto continuum poematico Theatrum causarum, di suggestione lucreziana, cosmologico cioè, percorso da molti e ariosi fremiti vitali (intellettivi, etici, memoriali) si stanzia con la sua lieve ma piena autorità nel cuore e nel midollo di questo volume. In esso una continua, ramificata passione visita tutti i luoghi dell’esperienza, del sogno, del desiderio disseminati in un’unica plaga di degradazione civile e di disinganno. Ma l’alito del poema è come un segnale di resurrezione. La sua epica potenziale è quanto mai seducente. Un movimento di flussi e di correnti anima lo spazio dei sensi, dell’immaginazione e della coscienza; ed è tale da trascinare il lettore nell’avventura” (Mario Luzi).
La raccolta di versi è intesa come un solo poema, diviso in due sezioni. Dalla quotidianità al mito, la realtà è percorsa alla ricerca delle sue ragioni e della sua natura in relazione all’esistenza dell’uomo.
“Il vasto continuum poematico Theatrum causarum, di suggestione lucreziana, cosmologico cioè, percorso da molti e ariosi fremiti vitali (intellettivi, etici, memoriali) si stanzia con la sua lieve ma piena autorità nel cuore e nel midollo di questo volume. In esso una continua, ramificata passione visita tutti i luoghi dell’esperienza, del sogno, del desiderio disseminati in un’unica plaga di degradazione civile e di disinganno. Ma l’alito del poema è come un segnale di resurrezione. La sua epica potenziale è quanto mai seducente. Un movimento di flussi e di correnti anima lo spazio dei sensi, dell’immaginazione e della coscienza; ed è tale da trascinare il lettore nell’avventura” (Mario Luzi).